Et le Samaritain, lui, avait-il une mutuelle ?

Alors que des millions d’Américains risquent de perdre leur couverture santé, une question dérange : comment les grandes religions justifient-elles ce tri entre les corps ? Où sont les voix spirituelles face à l’exclusion médicale ?

Ce que disent les textes

  • Christianisme : “J’étais malade, et vous m’avez visité.” (Matthieu 25:36)
  • Islam : “Celui qui soulage un croyant d’une difficulté, Allah le soulagera d’une difficulté du Jour du Jugement.” (Hadith)
  • Judaïsme : La tzedakah (justice par le don) et le pikuach nefesh (sauver une vie) priment sur toute autre loi.
  • Bouddhisme : La compassion (karuṇā) est une voie centrale vers l’éveil.

Et pourtant…

  • Peu de grandes institutions religieuses américaines s’opposent frontalement à la privatisation de la santé.
  • Certaines Églises évangéliques soutiennent même des politiques qui restreignent l’accès aux soins, au nom de la responsabilité individuelle.
  • Le silence des autorités religieuses face à l’exclusion systémique interroge leur rôle prophétique.

Tensions internes :

  • Entre dogme moral et compassion active
  • Entre liberté individuelle et devoir de solidarité
  • Entre institution et engagement de terrain

Figures de résistance :

  • Des pasteurs qui transforment leurs églises en cliniques gratuites
  • Des rabbins, imams, moines qui dénoncent l’indifférence
  • Des croyants qui rappellent que “soigner, c’est prier avec les mains”

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